प्रश्न ; - आपकी बातें सुनता हूं , तो प्रभु खोज के विचार उठते हैं । लेकिन समझ नहीं पड़ता कि कहां से शुरु करुं ।
अगर तुम मेरी सलाह मानना चाहते हो तो मैं कहूंगाः प्रकृति से शुरु करो । क्योंकि प्रकृति मे ही परमात्मा छिपा है ।
वृक्षों-फूलों को देखो ; चांद-तारों को देखो ; नदी सागरों को देखो ।
परमात्मा इन सब में छिपा है । यहीं तलाशो ।
तो पहला परमात्मा का कदम प्रकृति से उठाओ । प्रकृति में दिख जाये , तो फिर सब जगह दिखाई पड़ने लगेगा ।
अंग्रेजी के प्रसिद्ध कवि टेनीसन ने कहा है ....
एक फूल को देखा खिला हुआ । एक पत्थरों की दीवाल में ,
जरा-सी पत्थरों के बीच में संध थी , उसमें से फूल निकल आया था । चौंककर खड़े हो गये टेनीसन और उन्होंने अपनी
डायरी में लिखाः अगर मैं इस एक फूल को समझ लूं पूरा-पूरा
तो मुझे सारा अस्तित्व समझ में आ जायेगा ।
और परमात्मा की सारी लीला भी ।
एक फूल में सब छिपा है ।
एक फूल में ।
हम इस प्रकृति के हिस्से हैं । हम भी एक पौधें है ।
हमारी भी यहां जड़ें हैं । यह जमीन जितनी वृक्षों की है , उतनी
हमारी है । ये वृक्ष जैसे जमीन से पैदा हुए , हम भी पैदा हुए हैं
सागर में जो जल लहरें ले रहा है , वही जल हमारे भीतर भी
लहरें ले रहा है । वृक्षों में जो हरियाली है , वही हमारा जीवन भी है ।
जिसने कभी फूल खिलते नहीं देखा , वह अभी पूरा आदमी
नहीं । और जिसने कभी पक्षियों के गीत शांति से बैठकर
नहीं सुने , और जो आदमियों की आवाज ही सुनता रहा है ,
वह आदमी नहीं । और जिसने कभी रात के चांद-तारों से गुफ्तगु न की , वह आदमी आदमी नहीं , वह आदमी बहुत
अधूरा है ।
और जिसने प्रकृति को देखा , उसी को देखने के नए कोण नई दृष्टियां , नए दर्शन उपलब्ध होते हैं । और जिसने प्रकृति को देखा , वही शाश्वतता को प्रेम कर पायेगा , क्योंकि वह देखेगा ; यहां शाश्वत है ।
गुलाबों के फूल बहुत हुए और गए , लेकिन गुलाब का फूल
बना है । कुछ फर्क नहीं पड़ता -- एक फूल जाता है ,
दूसरा उसकी जगह भर देता है ।
परमात्मा का सृजन अनंत है ।
और इस प्रकृति को तुम देखोगे , तो तुम्हें समझ में आयेगा ;
यहां कितने-कितने ढंग के फूल हैं !
कितने रंग , कितने ढंग ! कितने अद्वितीय !
कहां गुलाब , कहां गेंंदा , कहां कमल , कहां चंपा , कहां चमेली ! सब कितने अलग ! और सब में एक का ही वास है
और सब में एक की ही सुवास है !
ऐसे ही लोग भी अलग-अलग है ! ऐसे ही लोग भी भिन्न-भिन्न हैं । उनकी प्रार्थनाएं भी भिन्न-भिन्न होंगी ।
उनकी भावनाएं भी भिन्न-भिन्न होंगी ।
प्रकृति को देखोगे , तो तुम्हें भिन्नता में एकता दिखाई पड़ेगी ।
और जिसको भिन्नता में एकता दिखाई पड़ गई , उसको मनुष्य का अन्तस्तल दिखाई पड़ गया ।
मैं कहता हूं ; प्रकृति से शुरु करो ।
प्रकृति में डूबने लगो ।
एक घंटा तो कम से कम खोज ही लो , जो आदमियों से दूर ,
एक दूसरी भाषा में , एक दूसरे जगत में तुम्हें ले जाये ।
मैं तुमसे यह भी नहीं कहता हूं कि तुम सदा के लिए वृक्षों और पौधों के हो जाओ । वह भी गलती होगी ।
क्योंकि ऐसे तो जिस दिन तुम्हें समझ आयेगी , तुम पाओगे ;
आदमी भी उसी की अभिव्यक्ति है ।
उसकी सबसे बड़ी अभिव्यक्ति आदमी है ।
फूलों में कुछ भी नहीं फूला है -- आदमी में चैतन्य फूला है ।
मगर शुरुआत करो -- अ ब स से । आदमी को शायद तुम अभी समझ भी न पाओ ।
मनुष्य की चेतना तो आत्यंतिक , आखिरी फूल है -- जगत का , अस्तित्व का ।
इसलिए मैं यह नहीं कहता कि आदमी से सदा के लिए भाग जाओ ।
मैं यह कहता हूं ; आदमी को जानना हो तो थोड़ी देर के लिये
आदमी से मुक्त हो जाओ ; थोड़ी दूरी बनाओ ;
थोड़े वृक्षों से दोस्ती करो ; पशु -- पौधों - पक्षियों से दोस्ती करो ।
और तब तुम एक दिन जब आदमी पर लौट कर आओगे ; और
ये पक्षियों , पौधों , वृक्षों से जो तुम पाठ लेकर आओगे
और तुम्हारा हृदय , तुम्हारी भावनाएं सभ्य हो गई होंगी ;
तुम किसी काव्य से , अभिनव काव्य से भरे जब आदमी को फिर से देखोगे , तब तुम पहचानोगे कि आदमी परमात्मा की
प्रतिलिपि है ।
प्रकृति से शुरु करो !
ओशो
